17.10.2026
Wikipedia
Текст: Алуа Кенжебекова
От египетских кошек до тазы: как художники изображали животных
Что скрывают хвостатые герои на полотнах Ван Эйка, Кулиджа и Садыханова
С первого взгляда кошка или собака на картине могут показаться просто частью повседневного сюжета, домашним животным, знакомым компаньоном человека. Но в искусстве их образ редко ограничивается этим.
На протяжении веков они становились символами, героями мифов, отражением человеческого характера и частью сложных художественных высказываний. А иногда художнику достаточно просто показать их такими, какими мы знаем их сегодня: рядом с человеком, в доме или прямо на улицах города.
Кошки и собаки в мировом искусстве
National Gallery
Классические картины вроде “Портрета четы Арнольфини” Яна ван Эйка и “Пира в доме Левия” Паоло Веронезе обычно известны своими историческими сюжетами, персонажами и композицией. Но стоит присмотреться внимательнее и внизу картины свои роли играют маленькие хвостатые герои.
На картине “Портрет четы Арнольфини” художник вписал собаку: она стоит у ног супругов и кажется почти незаметной по сравнению с фигурами людей, но ее присутствие далеко не случайно. Благодаря собаке сцена становится более живой и домашней: перед нами уже не просто торжественный портрет, а пространство, в котором действительно существует жизнь.
wga.hu
Похожая ситуация происходит и в “Пире в доме Левия”, где среди множества персонажей, архитектурных деталей и праздничного движения под столом прячется кошка. Она почти теряется в огромной композиции, но именно поэтому особенно привлекает внимание. Ее присутствие напоминает, что даже в масштабном историческом или религиозном сюжете остается место для случайного, бытового и живого.
Образ кошки в искусстве менялся вместе с отношением человека к самому животному: от дикого охотника и священного существа до привычного обитателя дома. И особое внимание кошка получила в истории Древнего Египта. Животные жили рядом с людьми, поэтому в них видели охотников на грызунов и птиц. Так, кошек изображали на стенах гробниц, чтобы рассказать о повседневной жизни египтян.
artsandculture.google.com
Например, на росписи из гробницы Небамуна кошка изображена в сцене охоты. Она почти сливается посреди растений, бабочек и птиц, но напряженная поза, когти в добыче и вытянутый нос с усами сразу выдают хищника. Художник передает ее как ловкое и самостоятельное существо, живущее по законам природы.
metmuseum.org
Но особенно сильным образ кошки стал благодаря Баст – древнеегипетской богине защиты, плодородия и материнства. В поздних представлениях ее изображали в кошачьем облике, более мягкой и спокойной.
История собаки в искусстве строилась вокруг ее связи с человеком – она охраняла, охотилась, пасла стада, сопровождала людей. Поэтому в искусстве ее образ чаще связан не с одиночеством и самостоятельностью, а с отношениями, которые возникают между животным и его хозяином.
Wikipedia
Эти отношения хорошо видно в “Портрете Клариссы Строцци” Тициана. Рядом с маленькой девочкой художник помещает собаку. Она обращена к своей хозяйке и словно следует за ее движением, создавая ощущение естественной близости.
commons.wikimedia.org
В другой роли собака предстает в знаменитой серии Кассиуса Марселлуса Кулиджа “Собаки играют в покер”. На картинах начала XX века псы сидят за карточным столом, курят, пьют, спорят и, главное, ведут себя так, будто они обычные игроки. Кулидж делает то, чего почти не происходило в раннем искусстве: он заменяет человека собакой.
Тазы
madeniportal.kz
В казахстанском искусстве особое место занимает тазы – древняя охотничья собака, тесно связанная с культурой степи. Ее образ невозможно отделить от истории кочевого общества: тазы была спутником охотника и частью традиционной охоты. Поэтому ее присутствие в искусстве говорит не только о самой собаке, но и о человеке, который на протяжении веков жил рядом с ней.
Картина Серика Тайнова “Семь сокровищ” отсылает к традиционному казахскому представлению о “Жеті қазына” – семи сокровищах, в котором особое место занимает тазы. Здесь животные – лошадь, тазы и беркут – существуют рядом с человеком как его спутники и участники общего мира. Тазы особенно важна: ее присутствие связывает картину с традицией охоты.
Instagram / indkaraganda.kz
У Нурлана Бажирова тазы становится самостоятельным художественным образом. Автор смотрит на нее не только как на часть традиционной охоты, но и как на красивое, выразительное животное, достойное собственного портрета. В его работе “Тазы” собака оказывается в центре внимания: ее тонкий силуэт, вытянутая морда и длинные ноги.
При этом современное искусство Казахстана способно удивлять именно там, где, кажется, уже все знакомо. Например, у Абдрашита Сыдыханова животное превращается в почти пугающую метафору. В картине “Собака, пожирающая своих щенят” художник намеренно нарушает привычное представление о собаке как о защитнике и верном спутнике человека.
Предоставлено галереей Kulanshi
Тревожность сцены создается не только самим сюжетом, но и живописным языком, где натуры растворяются в пространстве. Темная цветовая гамма и плотная, неровная текстура усиливает ощущение тяжести происходящего. В результате изображение воспринимается скорее как тревожное видение, чем как конкретная бытовая сцена.
Подобный мотив встречается в искусстве не впервые. Один из самых известных примеров – “Сатурн, пожирающий своего сына” Франсиско Гойи, где мифологический сюжет превращается в образ страха, власти и разрушения.
Wikipedia
Здесь собака уже не просто персонаж картины. Она становится знаком нарушения привычного порядка, образом, в котором знакомое и естественное вдруг приобретает пугающее содержание.
Уличное искусство
Instagram / architecture_astana, astana_akimdigi_akimat_astana
Если в живописи животное может становиться сложным и тревожным символом, то в городском искусстве Казахстана они чаще оказывается совсем в другой роли. Например, коты становятся частью повседневной городской среды.
Один из таких примеров – мурал с котом, который ест бутерброд с колбасой. Сцена намеренно бытовая и даже немного комичная: рядом изображены фрукты, а на заднем плане стоит ваза с подсолнухами. Яркая палитра, крупные цветовые пятна и простая композиция делают изображение похожим на увеличенный фрагмент домашнего натюрморта.
Другой пример работает уже совершенно иначе. Огромный зеленоглазый кот занимает практически всю стену, а объемная, трехмерная манера изображения создает эффект, будто животное выходит из плоскости фасада.
Так, кот постепенно превращается в один из заметных образов современной городской визуальной культуры. Ему уже не обязательно нести сакральный смысл – иногда достаточно быть узнаваемым, живым и немного неожиданным персонажем, который делает привычное городское пространство более человеческим.
